IR3 Minggu 11 Agustus 2019 Soegiono Wijono – Rahab

RAHAB

• Yosua 1:1-3 Sesudah Musa hamba TUHAN itu mati, berfirmanlah TUHAN kepada Yosua bin Nun, abdi Musa itu, demikian:
• 2 “Hamba-Ku Musa telah mati; sebab itu bersiaplah sekarang, seberangilah sungai Yordan ini, engkau dan seluruh bangsa ini, menuju negeri yang akan Kuberikan kepada mereka, kepada orang Israel itu.
• 3 Setiap tempat yang akan diinjak oleh telapak kakimu Kuberikan kepada kamu, seperti yang telah Kujanjikan kepada Musa.
• Yosua 2:1 (TB) Yosua bin Nun dengan diam-diam melepas dari Sitim dua orang pengintai, katanya: “Pergilah, amat-amatilah negeri itu dan kota Yerikho.” Maka pergilah mereka dan sampailah mereka ke rumah seorang perempuan sundal, yang bernama Rahab, lalu tidur di situ. 
• Persiapan menyerang Yerikho. Yosua mengikuti pengalamannya sebagai pengintai 38 tahun lalu bersama dengan Kaleb di tanah Kanaan
• Rahab, Ibrani רחב – RAKHAV, resy-khet-bet, barangkali dari akar kata רחב – RAKHAV, yang berarti ‘lebar’. Profesi sebagai perempuan sundal atau pelacur.
• Namun beberapa menerjemahkannya sebagai “pemilik penginapan” (Pastor Van der Zee dari Gereja Puritan dan sejarahwan abad pertama Masehi) atau “penjual makanan” (komentator Yahudi abad pertengahan Rashi)
• Perjanjian baru mengikuti terjemahan Septuaginta dalam Bahasa Yunani yang biasanya berarti pelacur atau perempuan sundal
• Mengapa pengintai itu tiba dan menginap di rumah Rahab?

1. Di tempat itu orang asing sering menginap sehingga tidak terlalu menarik perhatian
2. Lokasinya yang dekat dengan tembok kota Yerikho
3. Yang pasti Tuhan yang menuntun mereka untuk datang ke rumah Rahab

• Yosua 2:4,6 (TB) Tetapi perempuan itu telah membawa dan menyembunyikan kedua orang itu. Berkatalah ia: “Memang, orang-orang itu telah datang kepadaku, tetapi aku tidak tahu dari mana mereka,
• Tetapi perempuan itu telah menyuruh keduanya naik ke sotoh rumah dan menyembunyikan mereka di bawah timbunan batang rami, yang ditebarkan di atas sotoh itu.
• Yosua 2:9-13 dan berkata kepada orang-orang itu: “Aku tahu, bahwa TUHAN telah memberikan negeri ini kepada kamu dan bahwa kengerian terhadap kamu telah menghinggapi kami dan segala penduduk negeri ini gemetar menghadapi kamu
• 10 Sebab kami mendengar, bahwa TUHAN telah mengeringkan air Laut Teberau di depan kamu, ketika kamu berjalan keluar dari Mesir, dan apa yang kamu lakukan kepada kedua raja orang Amori yang di seberang sungai Yordan itu, yakni kepada Sihon dan Og, yang telah kamu tumpas
• 11 Ketika kami mendengar itu, tawarlah hati kami dan jatuhlah semangat setiap orang menghadapi kamu, sebab TUHAN, Allahmu, ialah Allah di langit di atas dan di bumi di bawah
• 12 Maka sekarang, bersumpahlah kiranya demi TUHAN, bahwa karena aku telah berlaku ramah terhadapmu, kamu juga akan berlaku ramah terhadap kaum keluargaku; dan berikanlah kepadaku suatu tanda yang dapat dipercaya,
• 13 bahwa kamu akan membiarkan hidup ayah dan ibuku, saudara-saudaraku yang laki-laki dan yang perempuan dan semua orang-orang mereka dan bahwa kamu akan menyelamatkan nyawa kami dari maut.”
• Seorang Rahab memiliki kata-kata yang dicatat lebih banyak dari Maria, Sara dan tokoh wanita lainnya
• Kata-katanya (7 ayat) tidak menunjukkan dirinya pelacur, tapi kata-kata yang bersih dan beriman. Tuhan bisa angkat orang yang paling hina dan remeh dan tidak penting, namun bahkan bisa mengubah sejarah
• Ucapan iman akan Allah Israel diikuti dengan perbuatan menyelamatkan pengintai dan keyakinan bahwa dia dan seiisi keluarganya akan diselamatkan.
• Iman tanpa perbuatan adalah mati. Iman Rahab menjadi sempurna karena disertai dengan perbuatan. Bukan iman yang kosong atau mati
• Rahab berani melakukan itu karena ia telah mendengar bagaimana besarnya kuasa Tuhan. Rahab percaya meskipun tidak melihat langsung Allah membelah laut Teberau, dan bagaimana Allah memberikan kemenangan demi kemenangan dalam peperangan
• Yakobus 2:14 Apakah gunanya, saudara-saudaraku, jika seorang mengatakan, bahwa ia mempunyai iman, padahal ia tidak mempunyai perbuatan? Dapatkah iman itu menyelamatkan dia?
• 15 Jika seorang saudara atau saudari tidak mempunyai pakaian dan kekurangan makanan sehari-hari,
• 16 dan seorang dari antara kamu berkata: “Selamat jalan, kenakanlah kain panas dan makanlah sampai kenyang!,” tetapi ia tidak memberikan kepadanya apa yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya itu?
• 17 Demikian juga halnya dengan iman: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati.
• 18 Tetapi mungkin ada orang berkata: “Padamu ada iman dan padaku ada perbuatan,” aku akan menjawab dia: “Tunjukkanlah kepadaku imanmu itu tanpa perbuatan, dan aku akan menunjukkan kepadamu imanku dari perbuatan-perbuatanku.”
• 19 Engkau percaya, bahwa hanya ada satu Allah saja? Itu baik! Tetapi setan-setanpun juga percaya akan hal itu dan mereka gemetar.
• 20 Hai manusia yang bebal, maukah engkau mengakui sekarang, bahwa iman tanpa perbuatan adalah iman yang kosong?
• 21 Bukankah Abraham, bapa kita, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia mempersembahkan Ishak, anaknya, di atas mezbah?
• 22 Kamu lihat, bahwa iman bekerjasama dengan perbuatan-perbuatan dan oleh perbuatan-perbuatan itu iman menjadi sempurna.
• 23 Dengan jalan demikian genaplah nas yang mengatakan: “Lalu percayalah Abraham kepada Allah, maka Allah memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran.” Karena itu Abraham disebut: “Sahabat Allah.
• 24 Jadi kamu lihat, bahwa manusia dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya dan bukan hanya karena iman.
• Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat.
• Ibrani 11:31 (TB) Karena iman maka Rahab, perempuan sundal itu, tidak turut binasa bersama-sama dengan orang-orang durhaka, karena ia telah menyambut pengintai-pengintai itu dengan baik
• 32 Dan apakah lagi yang harus aku sebut? Sebab aku akan kekurangan waktu, apabila aku hendak menceriterakan tentang Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud dan Samuel dan para nabi
• Disejajarkan dengan Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud dan Samuel dan para nabi